La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi
e tenta assorbirci; coscienza del nostro non dipendere interiormente dalla natura e dalle cose vissute; intuizione mentale che i dati dei sensi
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Questa fede si è, dalle origine sue, organizzata in una Chiesa; nel corso dei secoli essa è divenuta ed è stata anche una filosofia, un immenso
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vita scorre anche dominata dal male e dalle illusioni del senso e delle cose esteriori, smentendo praticamente, di ora in ora, quelle credenze che
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Ed ugualmente grave è la crisi dell'educazione cristiana nella scuola. La scuola dello Stato, dalle elementari alle università, è, per i nove decimi
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nostro proprio essere, distinto dalle cose e dal mondo esterno, autonomo nell'azione sua, capace di scelta, padrone dei suoi atti e quindi anche dei
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voi, senza che la voce della coscienza ve le rimproveri troppo, inclinazioni ed abitudini dalle quali vi pare impossibile liberarvi.
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difendersi, oltre che dalle proprie inclinazioni, dalle suggestioni del mondo circostante.
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dolore la povertà il sacrificio parvero belli quasi per sé stessi, e desiderabili anche quando essi non emergevan sopontanei dai contrasti e dalle
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valore e la direzione morale. L'anima che ha raggiunto la coscienza della sua vita vera, che teme di esser dai piaceri fugaci del senso distratta dalle
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dagli impulsi naturali, dalla suggestione delle cose esteriori e dalle preoccupazioni immediate dell'essere. Il senso vivo del mistero e dell'infinito, la
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esteriori del suo apostolato, che dai pescatori galilei va ai sacerdoti ed ai dottori di Gerusalemme; la buona novella ci apparisce, sin dalle prime
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rappresentazione tipica, — e il simbolo è a un tempo valore spirituale e forza fattiva, — di tutto il dramma della storia umana, che dalle tenebre dell'errore
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promesse; egli è adorato, cercato, servito, amato come un sovrano vivente e presente. Supponete che questa fede sparisca per poco dalle anime e voi vedrete
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invisibili; essa spoglia la coscienza dalle illusioni di ciò che è concreto, individuale e passeggero, stabilisce dei rapporti di anime, ispirati dai
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rappresentazione ideale del mondo nel pensiero, retta da leggi fisse e costanti, prescinde così dalle minute determinazioni di queste cose concrete come
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Ma se tali manifestazioni possono parervi sospette, poiché la religione non si era nell'antichità districata sufficientemente dalle ragioni politiche
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alcuni giorni la veste bianca che essi ricevevano all'uscire dalle acque battesimali; l'uomo nuovo, raccolto nei segni della sua purezza interiore
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serie non interrotta di volizioni altrui al suo proposito e di atti altrui lo avrà fatto, dalle prime associazioni suggeritegli dalla madre sino ai
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avevano ucciso era il figlio di Dio, nel quale credevano, e che sarebbe presto tornato dalle nubi del cielo a giudicare il suo popolo.
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III. Queste difficoltà, noi sappiamo bene quali siano, diverse nei tempi e nei luoghi, ma provenienti dalla medesima origine, dalle stesse intime
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, pensare che la fede, divisa dalle opere, precisa dalle profonde origini dei volere e della vita, si va estinguendo nei più, e raccogliersi nei cenacoli
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egli non aveva il convincimento filosofico della vita di là, la vita sobria e pura, il distacco dalle cose che è triste lasciare a chi troppo appoggiò
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religioso, che se nell'ora assegnata dalle regole alla ricreazione gli si annunziasse la morte incombente, continuerebbe quietamente a ricrearsi.
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agitato e condotto dalle passioni: ciò che rimane è la fede, la pia fiaccola che rischiarò la vita e che sta per spegnersi, non nelle tenebre, ma
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dottrina della Chiesa sull'indissolubilità del matrimonio fra cattolici e sulla solidità delle ragioni sulle quali riposa e dalle quali è giustificato
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società, in una atmosfera e temperatura spirituale che non è certo limitata dalle mura della casa domestica, ma che ha un giro immensamente più vasto
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oggi dalle edizioni popolarissime della Società di S. Gerolamo. E, se non tutti possono farlo con quella preparazione di sussidi critici che le
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Così nel cristianesimo il centro stesso della nostra vita religiosa e morale è spostato: dalle cose sensibili e visibili è trasferito nelle
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dagli orizzonti dello spazio, nella casa del Padre; dagli occhi e dalla bocca e dalle mani dei quali, come dagli orli di un vaso pieno, trabocca la forza
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beneficio e il convento sono considerati come placidi rifugi dalla povertà, dai fastidii, dalle lotte del mondo, dalle illusioni della vita. Ma il sacerdozio
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V. Un altro precetto ecclesiastico riguarda l'astinenza dalle carni e il digiuno. La mortificazione della carne è, abbiamo veduto già, dovere
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grande parsimonia nel vitto; e — alle classi povere in particolar modo — si predicasse l'astinenza dalle bevande alcooliche di qualsiasi genere; con
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nel campo dell'apparenza e del divenire sensibile e coloro che si sono oramai raccolti di là dalle apparenze, nel mondo degli spiriti e di Dio.
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come il processo della vita cristiana consiste nel liberarci noi gradualmente dalla illusione e dalle fugaci impressioni delle cose che passano
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della via e dalle raffiche delle passioni; di nostro, di noi, rimarrà l'uso consapevole fatto della nostra attività esteriore, la traccia segnata dal
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l'ingiustizia, lotta che agli occhi del mondo finisce spesso con la sconfitta dei buoni, deve essere inteso dalle anime religiose come la preparazione di un
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atti esterni, dalle offerte, dal corso delle ore impiegate nel conversare direttamente con Lui, dal fervore dell'immaginazione che ce lo dipinge e ne
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servizio divino, lo sforzo più intenso e più difficile che va compiendo per la propria liberazione dal male; e, illuminata dalle meravigliose parole del
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illuse o dominate dalle passioni odieranno e fuggiranno, nel cristianesimo, ciò che esso realmente è ed esige, noi le vedremo con dolore allontanarsi, ma
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tradurla in volizioni buone, e così sentirla via via crescere, divenire più intensa, rampollar misteriosamente dalle più profonde radici del nostro essere
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arrivo, dovremmo mettere al principio la vita spontanea inconsapevole egoistica di uomini dominati tutti dalla illusione delle cose esteriori, dalle
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in noi dalla natura esterna, dalle illusioni ingannatrici del senso, dalle passioni inferiori; ciò che, elemento necessario della nostra vita nel
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Dio? E nell'animo di quante donne le ore e i pensieri non sono contesi a Dio sin dallo specchio, dalle vesti, dalle trine?
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società cui apparteneva, dal possesso dei mezzi di imporsi, dalle conquiste, dalle violenze; sicché alcuni avevano tutti i diritti, incluso quello di
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fioriranno mai più. L'avarizia, favorita dalle lacune delle quali la rivoluzione francese sparse la compagine sociale, tenne schiavi ⸺ schiavi dell'orario
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in germe e svolse e propagò la cultura l'arte la civiltà di un mondo nuovo sorto dalle società barbariche. Più tardi, quando quel mondo cominciava a
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sue forme di pensiero e di azione, e le anime, pressate dalle esigenze d'una lotta nella quale mutano sempre e i mezzi e la tecnica e gli scopi
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questi vostri fratelli che lottano contro il male e per il bene; e questo dovere oggi è espresso dalle parole: democrazia, apostolato sociale
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VI. Cercate ora di dove questa fede vi è venuta; voi dovreste rifare il processo di tutta quanta la vostra vita. Dalle prime parole il cui
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mondo e delle cose applicata sinceramente alla vita; noi siamo pronti a discuterla ed a ragionarne, ma con animi liberatisi dalle illusioni e dalle
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Accademia della crusca
